وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنّاً وَلا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ. رواه مسلم
Abu Masud, må Gud vara nöjd med honom, har också sagt att Guds Sändebud ﷺ sade: “Den som är mest förtrogen med Guds Bok ska leda andra i bön. ## De lärda har olika åsikter om vad som avses med “mest förtrogen”. En del av dem anser att det är den som har lagt mest av Koranen på minnet, andra menar att det är den som har störst kunskap i juridiska spörsmål (fiqh) och ytterligare andra anser att det avser den med vackrast röst. ## Om de är lika i detta avseende, ska den som har störst kunskap om sunnan [leda bönen]. Om de är lika i detta avseende, ska den som utvandrat först [leda bönen]. Utvandrade de samtidigt ska den äldste av dem [leda bönen]. En man ska inte leda en annan man i bön på en plats som den senare råder över, och inte heller sätta sig på hedersplatsen i hans hem utan hans medgivande.” [Muslim]