2
Enligt en berättelse av Djābir brukade Mu‘ādh b. Djabal be med Profeten ﷺFrågan om den bön som Mu‘ādh läste tillsammans med Profeten ﷺ var den obligatoriska, sena kvällsbönen eller en sådan bön (nāfilah) som den troende ber av egen drift i tillägg till de obligatoriska bönerna har efter långvariga diskussioner mellan Islams lärde besvarats enligt det senare alternativet. Det innebär att den bön han därefter ledde med de övriga troende (se forts.) var den obligatoriska bönen. och kom därefter och ledde folket i bön. En kväll bad han den sena kvällsbönen Profeten och kom sedan till folket och ledde dem i bön. Han läste suran Al-Baqarah. Då gick en man avsides och gjorde den avslutande hälsningen; när han så bad ensam och begav sig av sade människorna: ”Har du blivit en hycklare?” Och han svarade: ”Nej, vid Gud! Men jag skall sannerligen gå till Guds Sändebud ﷺ och underrätta honom om detta! Och han kom till Guds Sändebud ﷺ och sade: ”Jag hjälper till att vattna boskapen och vi arbetar under dagen. Mu‘ādh bad den sena kvällsbönen med dig och kom sedan till oss och började läsa suran Al Baqarah.” Guds Sändebud ﷺ vände sig till Mu‘ādh och sade: ”Driver du bort människorna från religionen? Läs det och det och läs det och det!” Sufyān [en av förmedlarna] sade att han [Profeten] hade sagt: ”Läs Wa-’sh-shams wa-’d-duhāhā [nittioförsta suran] och Wa-’d-duhā [nittiotredje suran] och Wa-’l-layl idhā yagh-shā [nittioandra suran] och Sabbihi ’sma rabbika ’l-a‘lā [åttiosjunde suran]”.
En något avkortad version av denna hadīth med i stort sett identiskt innehållredovisas av Muslim. Profeten ﷺ hänvisar där till surorna åttiosju, nittioett, nittiotvå och nittiosex.Denna hadīth visar att man bör iaktta måttfullhet även när det gäller andakt och andra former av gudstjänst och att böneledaren bör vaka över att avbräck eller annan svårighet inte vållas någon av de bedjande.