2
Sayyār b. Salāmah har berättat att han hörde sin far fråga Abū Barzah [al-Aslamī] om Guds Sändebuds böner ﷺ, men Shu‘bah [en av förmedlarna ingrep och] frågade: ”Hörde du det [av Abū Barzah]?” Och han svarade: ”Som om jag hörde det av dig i detta ögonblick. Jag hörde min far fråga honom om Guds Sändebuds böner ﷺ och han svarade: ’Han drog sig inte för att skjuta upp några böner, nämligen kvällsbönen, som han kunde dröja med till midnatt; han såg ogärna att vi sov före denna [bön] eller samtalade efter den.’”Att sova före kvällsbönen eller att ägna sig åt samtal efter den är tillåtet, men endast om ett verkligt behov föreligger. Om man låter sig överväldigas av sömn, är det stor risk att man försummar tiden för kvällsbönen och om man tillbringar en stor del av natten i samtal, kan man ha svårt att stiga upp i tid för bönen i gryningen. Shu‘bah sade: ”Så mötte jag honom och frågade honom [om bönetiderna] och han svarade: ’[Profeten ﷺ] brukade be middagsbönen när solen hade passeat zenit och eftermiddagsbönen [vid sådan tid att] man [därefter] kunde gå till bortre ändan av Medina och [ännu] lyste solen klart.’ Jag minns inte vilken tid han nämnde om solnedgångsbönen, men så mötte jag honom [igen] och frågade än en gång om detta och han svarade: ’[Profeten ] brukade be gryningsbönen [vid sådan tid att] den som gick därifrån och såg ansiktet hos den som var hans närmaste granne [under bönen] kände igen honom,Detta avsnitt belyser med exempel gränserna för gryningsbönen: den tidigaste tidpunkten är den då nattmörkret ännu gör det omöjligt att känna igen dem som går till eller kommer tillbaka från bön; den senaste, då man lätt känner igen de bedjandes ansikten. och han läste under bönen mellan sextio och hundra [Koranverser].’”
I en version av denna hadīth med samma källa heter det att Shu‘bah vid ett annat tillfälle hört [Abū Barzah] säga att Guds Sändebud ﷺ kunde skjuta upp kvällsbönen tills en tredjedel av natten förflutit och i ännu en version som har Abū Barzah al-Aslamī till källa heter det också att Guds Sändebud ﷺ under gryningsbönen ”brukade läsa mellan hundra och sextio [Koranverser]”.