2
Denna och liknande situationer beskrivs i ytterligare sex traditioner, varav fyra med åberopande av samme Abū Dharr. Följande ord av Profeten ﷺ återges i en av de senare: ”Det är ett gott som läggs till [din egen, i rätt tid förrättade bön att du ber tillsammans med de andra ].”De traditioner som återges i detta avsnitt ger vid handen att, även om man alltid bör bemöda sig att be rätt tid, man bör undvika att markera avståndstagande från en böneledare som skjuter på bönen och därför, om möjlighet finns, trots uppskovet delta i den gemensamma bönen. Den bön man redan bett i rätt tid blir då att anse som en nāfilah (frivillig tilläggsbön). Detta kan emellertid bara förekomma då det är fråga om middags- och kvällsbönerna, eftersom ingen bön skall äga rum mellan gryningsbönen och solens uppgång eller mellan eftermiddagsbönen och solens nedgång och eftersom bönen efter solnedgången består av tre raka‘āt och därför inte kan utgöra en nāfilah.