Hadither

Sahih Muslim - Bernström · Man bör be en bön av två raka‘āt som hälsning för moskén även när imamen håller sin predikan

Hadith 477

2

Enligt samme Djābir b. ‘Abdallāh kom en man in i moskén en fredag då Guds Sändebud ﷺ höll sin predikan och [Profeten] frågade honom om han hade gjort bönen. Mannen svarade nekande och fick beskedet ”Res dig och be två raka‘āt.” Enligt Qutaybah, en av förmedlarna, var orden ”Be två raka‘āt.” – I en snarlik berättelse av samme sagesman löd Profetens fråga till mannen: ”Har du bett två raka‘āt?” varpå denne svarade nekande och fick beskedet ”Genomför då bugningarna.” – Muslim redovisar ännu en hadīth, där samme Djābir berättar att Profeten ﷺ under en predikan sade: ”När någon av er går till moskén en fredag skall han, även om imamen [redan] har kommit ut, be en bön av två raka‘āt.

Ytterligare två ahādīth återges här med sagesmannen Djābir b. ‘Abdallāh som har berättat att Sulayk al-Ghatafānī kom till fredagens [bön] då Guds Sändebud ﷺ [redan] satt på predikstolen. Sulayk satte sig innan han bett [bönen] och Profeten ﷺ frågade: ”Har du bett två raka‘āt?” Han svarade ”Nej” och fick svaret: ”Genomför då de två bugningarna.” – Enligt den andra traditionen berättade Djābir att Sulayk al-Ghatafānī kom till fredagens [bön] och Guds Sändebud ﷺ stod i predikstolen och predikade och Sulayk satte sig. [Vänd till honom, sade då Profeten ﷺ]: ”Res dig, Sulayk, och genomför två bugningar, men gör det kort” och tillfogade: ”Då någon av er kommer till fredagens [bön] och imamen håller sin predikan, skall han genomföra två bugningar och göra det kort.”Det finns vissa skillnader mellan rättsskolorna i fråga om dessa två raka‘āt under fredagsbönen. Imam Shāfi‘ī och imam Ahmad ser dem som innebärande ”hälsning för moskén”, dvs. de utgör en plikt. Imam Mālik och imam Abū Hanīfah och andra med dem anser däremot att dessa två raka‘āt inte ens i vanliga fall är en skyldighet och att de därför inte bör iakttas under fredagsbönen, framför allt inte när imamen håller sin predikan. I verkligheten väger de argument som imamerna Shāfi‘ī och Ahmad ibn Hanbal anför tungt och den i avsnittet ovan sist återgivna traditionen visar med all tydlighet att Profeten ﷺ befallde den det gällde att iaktta en bön av två raka‘āt medan han höll sin predikan.