1
Enligt vad Sha‘bī har berättat bad Guds Sändebud ﷺ över en död efter begravningen och han förhärligade Gud med ropet Allāhu akbar fyra gånger. Shaybānī [en förmedlare] sade att han frågade Sha‘bī: ”Från vem har du hört denna berättelse?” Han sade: ”Från en mycket tillförlitlig källa, ‘Abdallāh b. ‘Abbās. Detta är en sund hadīth med en tydlig formulering. I en annan version säger förmedlaren Ibn Numayr att Guds Sändebud ﷺ gick till en nyligen iordningställd grav, vars jord var fuktig, och bad över den och de [andra] stod på rad bakom honom och han förhärligade Gud med ropet Allāhu akbar fyra gånger. Han säger också att han frågade ‘Āmir Sha‘bī (?) vem som hade berättat detta för honom och han sade: ”En fullt tillförlitlig källa, nämligen ‘Abdallāh b. ‘Abbās.” – Muslim redovisar ytterligare fyra ahādīth i detta ämne, vilka visar den stora vikt Profeten ﷺ fäste vid bönen över de döda. Det heter i den sista av dem att Zayd, när han bad över de döda, brukade förhärliga Gud i fyra rop Allāhu akbar, men att han i ett fall gjorde det med fem. [Förmedlaren, ‘Abd ar-Rahmān b. Abī Laylā] frågade honom om skälet till detta och han sade: ”Guds Sändebud ﷺ brukade göra så.Imam An-Nawawī hör till dem som förklarar denna tradition vara upphävd. Enligt Ibn ‘Abd al-Barr råder konsensus om detta. Det är Profetens sista åtgärd eller uttalande i en viss fråga ﷺ som bör uppfattas som slutgiltig och bör följas. De lärda har underkastat alla ahādīth angående antalet takbīr (ropet Allahu akbar) en noggrann granskning och kommit till slutsatsen att det är det fyrfaldiga förhärligandet av Gud som är den slutgiltiga regel som Profeten ﷺ har efterlämnat för bönen över en död.”