1
I en berättelse av Anas b. Mālik berörs vad som hände [efter segern] vid Hunayn [kort efter intåget i Mekka], när Gud skänkte Sitt Sändebud det rika bytetDet här använda ordet afā'a betecknar byte (krigsbyte) som tillfaller (tilldelas) krigförande part utan att det har kommit till verkliga krigshandlingar. från stammen HawāzinDen stora stamman Hawāzin behärskade staden Tā’if och det bergiga landet sydöst om Mekka, men genom andra grenar av stammen och med den förbundna klaner sträckte sig dess inflytande långt bortom denna stad. Profeten ﷺ tågade mot Hunayn och Hawāzin, hans sista expedition, i början av år 630 e.Kr. och han började tilldela män från Quraysh ett hundratal kameler [ur bytet] och några av Hjälparna sade: ”Må Gud förlåta Profeten ﷺ att han gett [dessa djur] åt Quraysh med förbigående av oss, fastän deras blod ännu droppar av våra svärd.” Anas fortsatte: ”Guds Sändebud ﷺ fick höra vad de hade sagt och han sände bud till Hjälparna att samlas i ett litet tält av läder och då de samlats kom han själv dit och sade [till dem]: ’Vad är det jag hör att ni har sagt?’ Några av de [äldre och] klokare bland Hjälparna svarade honom: ’Guds Sändebud! De av oss med [förmåga att bilda sig] en åsikt har ingenting sagt, men några av våra yngre sade: ’Må Gud förlåta Sitt Sändebud, som har gett [ur bytet som tillfallit oss] till Quraysh med förbigående av oss, fastän deras blod droppar från våra svärd.’ Profeten svarade: ’Jag ger [ibland] något till dem som nyligen övergett de hedniska sederna för att på det sättet närma deras hjärtan till tron. Är ni inte nöjda med att några går [härifrån] med något som de vunnit, och att ni går tillbaka till era hem samman med Guds Sändebud? Ni återvänder då sannerligen till något bättre än de.’ Och de sade: ’Jo, Guds Sändebud, visst är vi nöjda.’” Han sade också: ”Ni kommer i framtiden att finna att andra förbigås [till förmån för er] och ni bör därför visa tålamod tills ni får möta Gud och Hans Sändebud, då jag kommer att stå invid Bassängen (al-Hawd)Dvs. ”Överflödets Bassäng”, den uppdämning av floden Kawthar i Paradiset som enligt den bokstavliga tolkningen av sura 108 har skänkts till Profeten och vid vilken han enligt denna tradition kommer att hälsa sina trogna efterföljare vid inträdet i Paradiset (ö.a.).” Och de svarade: ”Vi skall visa tålamod.” – En variant av denna hadīth om bytet av Hawāzins rikedomar föreligger med ett något annorlunda ordval samt ännu en med en annan kedja av förmedlare.
I en version av traditionen, också med Anas b. Mālik som sagesman, heter det att Guds Sändebud ﷺ samlade Hjälparna och frågade: ”Finns det bland er någon som inte hör till er?” och de svarade: ”Nej, ingen utom en son till en av våra systrar.” Guds Sändebud sade: ”Sonen till någons syster hör till hans folk” och fortsatte: ”Quraysh har nyligen övergett hedendomen och dess elände och jag vill hjälpa dem att glömma detta elände och befästa dem i tron. Är ni inte nöjda över att de får återvända med världsliga [vinster] och att ni kan återvända till era hem tillsammans med Guds Sändebud? [Vad angår mitt förhållande till er vill jag säga att] om alla människor valde att följa en öppen dalgång, medan Hjälparna valde att följa en smal stig mellan bergen, skulle jag följa Hjälparnas smala stig.” – Av denna tradition finns ytterligare åtta varianter, några med utläggningar och tillägg, men där det huvudsakliga innehållet är detsamma.