2. البقرة

Abu Dharr har sagt att Guds Sändebud ﷺ sade: ”Vi söker skydd hos Gud mot demoner bland människor och djinner.” Jag [Abu Dharr] frågade: ”Guds Sändebud, finns det demoner bland människorna?”, ”Ja”, svarade han. [K. 2:14 Ibn Kathir]

Ibn Masud frågade Profeten ﷺ: ”Guds Sändebud, vilken synd är störst inför Gud?” Han svarade: ”Att sätta en like vid Guds sida, trots att det är Han som har skapat dig.” [K. 2:22 Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Koranen har en yttre och en inre [betydelse].” [K. 2:24 Najm al-Din al-Kubra]

Guds Sändebud ﷺ sade: “Den första skaran som kommer till Paradiset kommer att skina som månen när den är full, och de som kommer efter dem kommer att skina som den starkast lysande stjärnan på himlen. De kommer aldrig att uträtta sina behov, spotta eller snyta sig. Deras kammar är av guld, deras utdunstningar är mysk och deras rökelsekar [bränner] aloeträ. De mörkögda oskuldsfulla unga kvinnorna är deras hustrur. Männen kommer alla att likna varandra, och vara sextio armslängder långa som sin far Adam.” [K. 2:25 al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Om en av Paradisets kvinnor skulle uppenbara sig på jorden skulle hon lysa upp allt mellan himmel och jord, och utrymmet däremellan skulle fyllas av hennes doft. Kronan på hennes huvud är bättre än det jordiska livet och allt som finns däri.” [K. 2:25 al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”Det sannaste en poet någonsin sagt är Labids ord: ’Ja, allt, utom Gud, är förgängligt.’” [K. 2:42 Najm al-Din al-Kubra]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Under himmelsfärden (al-isrā’) såg jag män vars läppar klipptes med saxar av eld, och jag frågade: ’Vilka är dessa män, Gabriel?’. Han svarade: ’Det är predikanter ur ditt samfund; de påbjuder andra att vara fromma och glömmer sig själva, samtidigt som de läser Skriften.’” [K. 2:44 al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”När Gud manifesterar Sig för något, ödmjukar det sig för Honom.” [K. 2:45 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”Var och en av er har skapats i era mödrars sköten. Under fyrtio dagar som en droppe, därefter, under lika lång tid, som en hängande klump och sedan som en tuggad bit kött under lika lång tid [...]” [K. 2:51 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ har sagt: ”Hos den som är uppriktig mot Gud under fyrtio dagar kommer visdomens källa att flöda från hans hjärta till hans tunga.” [K. 2:51 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”Herren kommer aldrig Sin tjänare så nära som under nattens sista del.” [K. 2:51 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade att Guds [barmhärtighet] sänker sig ner till den nedersta himlen varje natt. [K. 2:51 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”Att berätta om Guds välgärningar är tacksamhet.” [K. 2:52 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”Jag har givits Koranen och lika mycket därtill.” [K. 2:53 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”De som dyrkar guldmynt går förlorade, de som dyrkar silvermynt går förlorade och de som dyrkar vackra kläder går förlorade.” [K. 2:54 Najm al-Din al-Kubra]

Profeten ﷺ sade: ”Av alla avgudar som dyrkas är lustarna den mest förhatliga inför Gud.” [K. 2:54 Najm al-Din al-Kubra]

När Profeten ﷺ återvände från ett fälttåg brukade han säga: ”Vi har återvänt från den mindre striden till den större” [K. 2:54 Najm al-Din al-Kubra]

I en hadith qudsi säger Gud, den Upphöjde: “Den som närmar sig Mig en handsbredd, närmar Jag Mig en armslängd.” [K. 2:54 Najm al-Din al-Kubra]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Man sade till Israels barn: ’Gå ödmjukt in genom porten och säg: ’förlåtelse’’, men i stället hasade de sig fram på sina ändor och bytte ut ordet och sade: ”ett frö på ett hårstrå” (ḥabba fī shaʿra)”. [K. 2:59 al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”Hade de inte sagt: ’Om Gud vill’ skulle de aldrig någonsin ha fått klarhet.” [K. 2:70 al-Baydawi]

Profeten ﷺ sade: ”Tala inte mycket utan att nämna Gud. Att tala mycket utan att nämna Gud leder nämligen till att hjärtat förhärdas, och av alla människor är den som har ett förhärdat hjärta mest avlägsen från Gud.” [K. 2:74 Ibn Kathir]

Anas har berättat att Profeten ﷺ sade: ”Dessa fyra tyder på förtappelse: ett torrt öga, ett förhärdat hjärta, förhoppningar som sträcker sig långt fram i tiden och girig strävan efter det jordiska.” [K. 2:74 Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Skulle man väga den troendes rädsla och hopp skulle de väga lika mycket.” [K. 2:82 al-Razi]

Guds Sändebud ﷺ sade: “Den som längtar efter att möta Gud, längtar Gud också efter att möta, och den som avskyr att möta Gud avskyr Gud också att möta.” [K. 2:96 Najm al-Din al-Kubra]

Ibn Abbas, må Gud vara nöjd med honom och hans far, sade att en av judarnas rabbiner, Abdullah ibn Suriya, kom till Profeten ﷺ och frågade: ”Vilken Ängel kommer till dig från himlen?”, varpå Profeten svarade: ”Gabriel”. Abdullah sade då: ”Han är vår fiende bland änglarna, om det hade varit Mikael som kom till dig hade vi trott på dig. Gabriel kommer nämligen bara med straff, strid och svårigheter och han har visat sig vara fientligt sinnad mot oss vid flera tillfällen.” [K. 2:97 al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade att Gud, den Upphöjde, säger: ”Jag förklarar krig mot den som visar fiendskap mot en av Mina förtrogna vänner.” [K. 2:98 Ibn Kathir]

Några judar kom till Hudhayfa ibn al-Yaman och Ammar ibn Yasir efter slaget vid Uhud och sade: ”Om sanningen varit med er skulle ni aldrig ha blivit besegrade. Återvänd därför till vår religion. Vi har fått mer vägledning än ni.” Ammar frågade då: ”Hur ser ni på att bryta ett avtal?”, ”Det är oerhört att göra så”, svarade de. Varpå Ammar sade: ”Jag har ingått ett avtal att inte förneka Muhammeds ﷺ budskap så länge jag lever.” Judarna sade: ”Han har verkligen antagit en annan religion” Hudhayfa sade: ”För egen del är jag tillfreds med Gud som Herre, Muhammed som Profet, islam som religion, Koranen som imam, Kaba som böneriktning och de troende som bröder.” Sedan gick de till Guds Sändebud ﷺ och berättade vad som hänt. Guds Sändebud ﷺ sade då: ”Ni gjorde det rätta, och för er ska det gå väl.” Därefter uppenbarades denna vers. [K. 2:109 al-Baghawi]

I en hadith säger Profeten ﷺ: ”Ingenting är bättre än dessa två: att tänka gott om Gud och att tänka gott om Guds tjänare. Och ingenting är sämre än dessa två: att tänka illa om Gud och att tänka illa om Guds tjänare.” [K. 2:113 Ibn Ajiba]

Profeten ﷺ har sagt att Gud, den Upphöjde, sade: ”Människan håller Mig för lögnare, men det har hon ingen rätt att göra, och hon förolämpar Mig utan att ha rätt att göra det. Hon håller Mig för lögnare när hon påstår att Jag inte kan återskapa henne i hennes ursprungliga form, och hon förolämpar Mig när hon säger att Jag har ett barn. Högt upphöjd är Jag över att skaffa Mig en hustru eller ett barn.” [K. 2:116 al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”En grupp ur mitt samfund kommer att fortsätta att strida för sanningen. De kommer att segra, och de som motsätter sig dem kan inte skada dem, [och så kommer det att förbli] ända tills Guds beslut kommer.” [K. 2:120 Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Jag är svaret på Abrahams bön, det glada budskapet Jesus kommit med och uppfyllandet av min moders dröm.” [K. 2:129 al-Baydawi]

Profeten ﷺ sade: ”En mans farbror är som hans far.” [K. 2:133 al-Baydawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Ni ska inte hålla det som sägs av Skriftens folk för sanning men ni ska inte heller hålla det för lögn. Säg i stället: ”Vi tror på Gud, på vad som har uppenbarats för oss...” [K. 2:136 al-Baghawi]

Abu al-Aswad sade: Jag kom till Medina och satte mig hos Umar ibn al-Khattab, må Gud vara nöjd med honom. Ett liktåg passerade och människorna lovordade den avlidne varpå Umar sade: ”Det har blivit oundvikligt.” Därefter passerade ett annat liktåg och människorna lovordade den avlidne. Umar sade återigen: ”Det har blivit oundvikligt.” Sedan passerade ytterligare ett liktåg och människorna talade illa om den avlidne, varpå Umar upprepade: ”Det har blivit oundvikligt.” Abu al-Aswad sade: ”Jag frågade: ’Vad är det som har blivit oundvikligt?’ ’Jag sade så som Profeten ﷺ sade” svarade han: ‘Om fyra muslimer vittnar om en muslims godhet, ska Gud föra honom in i Paradiset.’” Vi frågade då: “Och om det är tre?” ”Även om de är tre”, svarade han. Vi frågade: “Och om det är två?” och han svarade: “Även om de är två.” Sedan frågade vi inte om det räckte med ett vittne. [K. 2:143 Ibn Kathir]

Profeten ﷺ har sagt: ”Allt som smärtar den troende är en olycka för honom.” [K. 2: 156, al-Baydawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: Gud säger: ”Dödens Ängel, har du tagit min tjänares son? Har du tagit hans ögonsten? Har du tagit hans hjärtebarn?” ”Ja”, svarar ängeln, varpå Gud frågar: ”Vad sade han?” Ängeln svarar: ”Han lovordade Dig och sade: ’Vi tillhör Gud, och till Honom ska vi återvända.’” Gud säger då: ”Bygg en boning i Paradiset åt honom, och kalla den ’lovordandets boning.’” [K. 2:156, Ibn Kathir]

Profethustrun Umm Salama, må Gud vara nöjd med henne, sade: Jag hörde Guds Sändebud ﷺ säga: “En tjänare som drabbas av olycka och säger: ‘Vi tillhör Gud, och till Honom ska vi återvända. Gud, belöna mig för denna min olycka och ge mig något bättre i dess ställe’, kommer Gud, den Upphöjde, att belöna och ge något bättre.” Umm Salama sade: “När Abu Salama avlidit sade jag det Guds Sändebud ﷺ uppmanat mig att säga och Gud gav mig den som är bättre för mig, nämligen Guds Sändebud.” [k. 2:156, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Den Gud vill väl utsätter Han för prövningar.” [K. 2:157, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: “En muslim drabbas aldrig av utmattning, sjukdom, oro, sorg, skada, nedstämdhet, ja, inte ens ett stick av en tagg, utan att Gud därmed utplånar några av hans synder.” [K. 2:157, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”Den som döljer kunskap kommer Gud att förse med en grimma av eld på Uppståndelsens dag.” [K. 2:159, al-Razi]

al-Bara ibn Azib sade: ”Vi befann oss på en begravning tillsammans med Guds Sändebud ﷺ och han sade: ’Gudsförnekaren får ta emot ett slag mellan ögonen som kan höras av alla varelser utom människor och djinner, och alla varelser som hör det förbannar honom. Detta är vad som avses med Guds, den Upphöjdes, ord: Dem förbannar Gud och dem förbannar alla som förbannar.’” [K. 2:159, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: “När Gud älskar en tjänare, kallar Han på Gabriel och säger: ‘Gud älskar den och den, älska honom därför’, varpå Gabriel älskar honom. Sedan förkunnar Gabriel bland himlens invånare: ‘Gud älskar den och den, älska honom därför’, varpå himlens invånare älskar honom, och därefter blir han väl emottagen på jorden. När Gud avskyr en tjänare, kallar Han på Gabriel och säger: ‘Gud avskyr den och den, avsky honom därför’, varpå Gabriel avskyr honom. Sedan förkunnar Gabriel bland himlens invånare: ‘Gud avskyr den och den, avsky honom därför’, varpå himlens invånare avskyr honom, och därefter blir han avskydd på jorden.” [K. 2:161, Najm al-Din al-Kubra]

Ibn Masud sade att han frågade Profeten ﷺ: ”Guds Sändebud, vilken synd är värst?” Han svarade: ”Att sätta en like vid Guds sida, trots att det är Han som har skapat dig.” [K. 2:165, Ibn Kathir]

Det har berättats att en beduin kom till Profeten ﷺ och frågade: ”Guds Sändebud, när infaller den yttersta Stunden?” ”Vad har du förberett för den?” svarade han, och beduinen sade: ”Jag har inte förberett mig genom att be många böner eller att fasta mycket, men jag älskar Gud och Hans Sändebud." Profeten ﷺ sade då: ”En man kommer att vara tillsammans med dem han älskar.” Anas, må Gud vara nöjd med honom, sade: ”Jag har inte sett muslimerna glädja sig åt något efter islam som de gladde sig åt detta.” [K. 2:165, al-Razi]

När versen: Människor, ät av det som finns på jorden, det som är tillåtet och gott, lästes i Guds Sändebuds ﷺ närvaro, reste sig Saʿd ibn Waqqas och sade: ”Guds Sändebud, be Gud låta mig höra till dem som får sina böner besvarade.” Han sade: ”Saʿd, Se till att din mat är tillåten och din bön kommer att besvaras. Vid Honom som har Muhammeds liv i Sin hand, en man stoppar en förbjuden matbit i sin mage och får därefter inte sina böner besvarade under fyrtio dagar, och Elden har större rätt till den som livnär sig på förbjuden mat och ränta.” [K. 2:168, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Människor, Gud är god och tar bara emot det som är gott. Det Han uppmanat de troende att göra har Han också uppmanat Sändebuden att göra. Han, den Upphöjde, har sagt: Sändebud, ät av det som är gott och handla rättskaffens, och Han, den Upphöjde, har också sagt: Troende, ät av det goda som Vi har givit er, och visa tacksamhet mot Gud, om det är Honom ni dyrkar! Sedan berättade Guds Sändebud ﷺ om en man som är stadd på en lång resa för Guds skull. Hans hår är ovårdat och han är täckt av damm, och han sträcker upp sina händer mot himlen och säger: ’Herre, Herre’, trots att hans mat är förbjuden, hans dryck är förbjuden, hans kläder är förbjudna och trots att han har livnärt sig på det som är förbjudet. Hur ska någon som han få sina böner besvarade!?” [K. 2:172, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: “Den som dricker ur en bägare av guld eller silver sväljer i själva verket ner eld från Helvetet i sin buk.” [K. 2:174, al-Razi]

Profeten ﷺ sade: ”Tre personer ska Gud inte tilltala, bevärdiga med en blick eller rena och dem väntar ett plågsamt straff: en gammal man som bedriver otukt, en kung som ständigt far med osanning och en fattig man som är högmodig.” [K. 2:174, Ibn Kathir]

En man kom till Profeten ﷺ och frågade: “Guds Sändebud, vilken allmosa ger störst belöning?”. Han svarade: “Den du ger när du är frisk och girig och när du ängslas för fattigdom och hoppas på rikedom. Du ska inte vänta med att ge ända till dess att själen når strupen för att då säga: ‘Detta ska ges till den och den, och detta till den och den’, för vid den tidpunkten tillhör det redan någon annan.” [K. 2:177, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”Att ge en allmosa till den fattige räknas som en allmosa. Att ge till en släkting räknas som två: allmosa och upprätthållande av släktskapsbanden.” [K. 2:177, al-Baydawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Ni har en skyldighet gentemot tiggaren, även om han kommer ridande på sin egen häst.” [K. 2:177, al-Baydawi]

Profeten ﷺ sade: ”Hycklaren har tre utmärkande kännetecken: när han talar far han med osanning, när han ger ett löfte bryter han det och när han anförtros något sviker han.” I en annan hadith står det: ”När han talar far han med osanning, när han ingår ett avtal bryter han det och när han argumenterar avviker han från sanningen.” [K. 2:177, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Jag förlåter inte någon som tar ett liv efter att ha tagit emot skadestånd.” [K. 2:178, al-Baydawi]

Profeten ﷺ sade: ”Gud har nu givit varje rättighetsinnehavare sin rätt; testamente ska därför inte upprättas till förmån för arvingar.” [K. 2:180, al-Baghawi]

Saʿd ibn Malik sade: ”Profeten ﷺ kom för att besöka mig när jag var sjuk, och jag frågade: ’Guds Sändebud, ska jag testamentera bort hela min egendom?’ ’Nej’, svarade han. ’Hälften?’ frågade jag, och han svarade: ’Nej’. Jag frågade då: ’En tredjedel?’, och han svarade: ’En tredjedel, men även en tredjedel är mycket. Att du lämnar dina arvingar i välstånd är bättre än att lämna dem i fattigdom så att de måste sträcka ut sina händer och tigga av andra.’” [K. 2:180, al-Baghawi]

Abu Hurayra har sagt att Profeten ﷺ sade: ”En man beter sig som de som gör gott under sjuttio års tid, men när han upprättar sitt testamente är han orättvis och hans handlingar beseglas därmed med en ond handling och han kommer till Elden. En annan man beter sig som de som gör ont under sjuttio års tid, men är rättvis när han upprättar sitt testamente och hans handlingar beseglas därmed med en god handling och han kommer till Paradiset.” Därefter sade Abu Hurayra: ”Läs om ni vill: Sådana är Guds gränser, och ni ska därför inte överträda dem. [K. 2:229]” [K. 2:182, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Inled fastan och avsluta den när ni ser den.” [K. 2:183, al-Qushayri]

Vid ett tillfälle när följeslagarna var tillsammans med Guds Sändebud ﷺ höjde de sina röster och utropade ”Gud är större, Gud är större, det finns ingen gud utom Gud”, varpå han sade: ”Var inte hårda mot er själva. Den ni åkallar är varken döv eller frånvarande. Den ni åkallar är hörande och nära och Han är med er.” [K. 2:186, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: “En tjänare får sina böner besvarade förutsatt att han inte ber om något syndfullt, eller om upplösandet av släktband, eller blir otålig.” Någon frågade: “Guds Sändebud, vad menas med att bli otålig?” och han svarade: “Det är att säga: ‘Jag har bett och bett till Dig och jag kan inte se att Du besvarar min bön’, för att därefter bli frustrerad och sluta be.” [K. 2:186, al-Baghawi]

En man från Hadramaut och en man från Kanda kom till Guds Sändebud ﷺ. Mannen från Hadramaut anklagade den andre mannen för att ha tillskansat sig en bit av hans mark. Profeten ﷺ frågade då mannen från Hadramaut: ”Har du något bevis?”, ”Nej”, svarade han. Profeten ﷺ sade då: ”Då har du bara den andres ed”. När den andre mannen gjorde sig klar att avlägga en ed sade Guds Sändebud ﷺ: ”Om han avlägger en ed för att därmed förtära någon annans egendom utan rätt kommer Gud att vända sig bort från honom när de möts” [K. 2:188, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”Jag är bara en människa och ni kommer med era dispyter till mig. Det kan hända att en av er är mer vältalig och övertygande än den andre och att jag dömer till hans fördel, men om jag dömer till någons fördel och ger honom något som tillhör en annan muslim har jag bara givit honom ett stycke eld. Låt honom därför ta det eller lämna det.” [K. 2:188, al-Baghawi]

Abu Hurayra, må Gud vara nöjd med honom, sade: Jag hörde Guds Sändebud ﷺ säga: “Den som genomför vallfärden för Guds skull och undviker oanständigt tal och synder återvänder [fri från synd] som när hans mor satte honom till världen.” [K. 2:197, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: “De bästa orden en tjänare kan söka förlåtelse med är dessa: ‘Gud, Du är min Herre, det finns ingen gud utom Du. Du har skapat mig och jag är Din tjänare. Jag upprätthåller, så gott jag kan, mitt förbund med Dig och gör mitt bästa för att hålla mitt löfte till Dig. Jag söker skydd hos Dig mot det onda jag har gjort. Jag känns vid de gåvor Du givit mig och jag bekänner mina synder. Förlåt mig därför. Ingen kan förlåta synder utom Du.’ Den som säger detta under dagen med tillförsikt och som därefter dör före mörkrets inbrott kommer till Paradiset. Och den som säger detta under natten med tillförsikt och som därefter dör innan gryningen bryter in kommer till Paradiset.” [K. 2:199, Ibn Kathir]

Abu Bakr al-Siddiq, må Gud vara nöjd med honom, berättar att han sade till Guds Sändebud ﷺ: “Lär mig något som jag kan läsa under bönen.” Profeten ﷺ svarade: “Säg: ’Gud, jag har gjort mig själv mycket orätt, och ingen annan än Du kan förlåta synder. Överös mig därför med förlåtelse från Dig och visa mig barmhärtighet. Du är Den förlåtande, Den barmhärtige.’” [K. 2:199, Ibn Kathir]

Anas, må Gud vara nöjd med honom, sade att Guds Sändebud ﷺ ofta brukade åkalla Gud med dessa ord: ”Gud, ge oss gott i detta liv och gott i det tillkommande och skydda oss från Eldens plåga!” [K. 2:201, al-Baghawi]

Abu al-Abbas Sahl ibn Saʿd al-Saʿidi, må Gud vara nöjd med honom, har berättat att en man gick förbi Profeten ﷺ och att Profeten frågade en man i sitt sällskap: “Vad anser du om den mannen?” Han svarade: “Han är en av de mest respektabla människorna. Vid Gud, anhåller han om en kvinnas hand är det tillbörligt att låta honom ingå äktenskap, och medlar han är det tillbörligt att godta hans medling.” Guds Sändebud ﷺ sade ingenting. En annan man gick förbi, och Guds Sändebud ﷺ frågade: “Vad anser du om den mannen?” Han svarade: “Guds Sändebud, detta är en av de fattiga muslimerna. Anhåller han om en kvinnas hand är det tillbörligt att avvisa hans frieri, medlar han är det tillbörligt att han inte får gehör, och talar han är det tillbörligt att hans ord faller för döva öron.” Guds Sändebud ﷺ sade då: “Den andre är bättre än hela jorden full av sådana som den förste.” [K. 2:212, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Allt som berusar är vin, och allt som berusar är förbjudet.” [K. 2:219, al-Razi]

Aisha, må Gud vara nöjd med henne, sade att någon frågade Guds Sändebud ﷺ om honungsvin och att han svarade: ”Alla drycker som berusar är förbjudna.” [K. 2:219, al-Razi]

Profeten ﷺ sade: “ Den bästa allmosan är den som givaren inte behöver, och den övre handen är bättre än den undre. Börja med dem som är beroende av dig.” [K. 2:219, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: “Den som avlägger en ed och sedan blir varse att något annat är bättre [än det han svurit att göra eller avstå från att göra] bör sona sitt edsbrott och göra det som är bättre.” [K. 2:224, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: ”En obetänksam ed är de ord en man yttrar i sitt hem: ”Nej, vid Gud”, och: ”Jo, vid Gud.” [K. 2:225, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Den som tar tillbaka en gåva kan liknas vid den som äter upp sin egen uppkastning.” [K. 2:229, al-Qushayri]

Ibn Masud, må Gud vara nöjd med honom, sade: ”Jag frågade Guds Sändebud ﷺ vilka handlingar som Gud, den Upphöjde, tycker bäst om, och han svarade: ’Att be bönen på utsatt tid.’ Jag frågade: ’Och sedan?’ Han svarade: ’Att kämpa för Guds sak.’ ’Och sedan?’ frågade jag, och han svarade: ’Att vara god mot sina föräldrar.’” [K. 2:238, Ibn Kathir]

I samband med slaget vid löpgraven (al-khandaq) hindrades muslimerna från att be eftermiddagsbönen, och Profeten ﷺ sade då: ”De har distraherat oss från att be den mellersta bönen, eftermiddagsbönen, må Gud fylla deras bukar och gravar med eld.” [K. 2:238, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: “Den som försummar eftermiddagsbönen får sina handlingar omintetgjorda.” [K. 2:238, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Det kommer alltid att finnas sju personer bland er; tack vare dem ges ni seger, tack vare dem får ni regn och tack vare dem får ni er försörjning. Så kommer det att vara till dess att Gud kommer med Sitt beslut.” [K. 2:251, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”al-Abdāl i mitt samfund är trettio till antalet. Genom dem får ni er försörjning, genom dem får ni regn och genom dem ges ni seger.” [K. 2:251, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Jag har givits fem saker som inte har givits till någon annan före mig: Jag har sänts till de vita och de svarta, jag har givits seger genom fruktan – fiender som befinner sig på ett avstånd som motsvarar en månads marsch fruktar mig – hela jorden har gjorts till en ren moské för min skull, krigsbyten har gjorts lovliga för mig, utan att ha varit lovliga för någon annan före mig, och det har sagts till mig: ’Be och det ska bli givet’. Jag har sparat denna sista sak så att jag kan medla för mitt samfund. Den av er som inte sätter någon vid Guds sida kommer att få del av den, om Gud vill.” [K. 2:253, al-Tabari]

Profeten ﷺ sade: ”När en muslim planterar en växt eller sår ett frö och fåglar, boskap eller människor äter därav räknas det som en allmosa för honom.” [K. 2:261, al-Qurtubi]

Profeten ﷺ sade: ”Sök ert uppehälle i det som döljer sig i jorden” [K. 2:261, al-Qurtubi]

Profeten ﷺ sade: ”Tre personer ska Gud inte tilltala, bevärdiga med en blick eller rena på Uppståndelsens dag, och för dem väntar ett plågsamt straff: de som påminner andra om sin frikostighet, de som låter kläderna hänga ned över anklarna och de som säljer sina varor med hjälp av lögnaktiga eder.” [K. 2:262, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Dessa kommer inte till Paradiset: de som är olydiga mot sina föräldrar, de som påminner andra om sin frikostighet, de som ständigt dricker vin och de som förnekar ödet.” [K. 2:262, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: “Ingen har ätit bättre mat än den han tjänat ihop med sina egna händer. Guds Profet David, frid vare med honom, brukade äta mat som han hade tjänat ihop med sina egna händer.” [K. 2:267, al-Baghawi]

Profeten ﷺ sade: “Varje morgon är två änglar hos Guds tjänare när de stiger upp, och en av dem säger: ‘Gud, ge åt den som sträcker ut sin hand!’ Och den andre säger: ‘Gud, låt den gå mot sin undergång som drar den tillbaka!’” [K. 2:268, al-Razi]

Profeten ﷺ sade: “Att hysa avund mot någon är godtagbart bara i två fall: mot den som Gud har skänkt både rikedom och makt att ge bort alltihop på tillbörligt sätt, och mot den som Gud har skänkt visdom och som dömer med visdom och lär ut den till andra.” [K. 2:269, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ har sagt: ”Förvärva Guds, den Upphöjdes, egenskaper.” [K. 2:269, al-Razi]

Profeten ﷺ har sagt: ”Den som läser Koranen med hög röst är som den som ger allmosor öppet och den som läser med tyst röst är som den som ger allmosor i hemlighet.” [K. 2:271, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ  sade: “Sju personer ska Gud ge skugga den dag då ingen skugga finns utom Hans: En rättvis imam, en ung man som dyrkar Gud, den Mäktige och Ärorike, under sin uppväxt, en man vars hjärta är fäst vid moskéerna, två män som älskar varandra för Guds skull och som bara möts och skiljs för Hans skull, en man som avvisar en invit från en vacker kvinna av börd och säger: ‘Jag fruktar Gud’, en man som ger en allmosa och döljer den så mycket att inte ens hans vänstra hand är medveten om vad den högra handen ger och en man vars ögon fylls av tårar när han minns Gud i avskildhet.” [K. 2:271, Ibn Kathir]

Han ﷺ sade också: ”Allmosor som ges i hemlighet släcker Herrens vrede.” [K. 2:271, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ har berättat följande: ”En man sade: ’I natt ska jag ge en allmosa’, och därefter begav han sig ut med sin allmosa och lade den i handen på en sköka. Nästa morgon gick ryktet bland människorna att en allmosa givits till en sköka. Mannen sade: ’Gud, Dig tillkommer allt lov och pris, jag gav min allmosa till en sköka! I natt ska jag ge en allmosa på nytt.’ Han gick ut med sin allmosa och lade den i handen på en förmögen man. Nästa morgon ryktades det bland människorna att det under natten givits en allmosa till en förmögen man. Mannen sade: ’Gud, Dig tillkommer allt lov och pris, jag gav min allmosa till en förmögen man! I natt ska jag ge en allmosa’, och sedan gick han ut med sin allmosa och lade den i handen på en tjuv. Följande morgon gick ryktet bland människor att någon under natten givit en allmosa till en tjuv. Mannen utropade: ’Gud, Dig tillkommer allt lov och pris, jag har givit till en sköka, en förmögen man och en tjuv!’ Någon kom till honom i en dröm och sade: ’Dina allmosor har tagits emot. Det kan hända att skökan upphör med sin verksamhet på grund av din allmosa, den förmögne mannen kanske tar lärdom och ger av det Gud har givit till honom och det kan hända att tjuven avstår från att stjäla tack vare din allmosa.’” [K. 2:272, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ sade: “Att någon av er tar sina rep, går till ett berg för att samla ved, bär tillbaka den på sin rygg och sedan säljer den för att Gud därmed ska ge honom det han behöver, är bättre än att tigga av människor, oavsett om de ger honom något eller inte.” [K. 2:273, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Den som går runt och tigger och som låter sig nöja när han får en eller två dadlar, en eller två tuggor eller en eller två matbitar, är inte behövande. Den sant behövande är den som inte finner tillräckligt för att tillgodose sina behov, som inte uppmärksammas och som därför inte får några allmosor och som inte ber människorna om något.” [K. 2:273, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: ”Var på er vakt mot den troendes skarpsynthet (firāsa). Han ser nämligen med hjälp av Guds ljus.” [K. 2:273, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ sade : “När en muslim ger något till sin familj och förväntar sig att Gud ska belöna honom för det räknas det som en allmosa.” [K. 2:274, Ibn Kathir]

Guds Sändebud ﷺ sade: ”Under himmelsfärden såg jag män med magar stora som hus och fyllda av ormar som syntes igenom deras magar. Jag frågade: ’Gabriel, vilka är dessa män?’ och han svarade: ’De som livnärt sig på ränta’”. [K. 2:275, Ibn Ajiba]

Ibn Masud, må Gud vara nöjd med honom, har sagt: “Guds Sändebud ﷺ förbannade den som livnär sig på ränta och den som ger andra ränta att livnära sig på och de som bevittnar eller nedtecknar [ett sådant avtal], och han sade att de alla är lika [syndfulla].” [K. 2:275, al-Baghawi]

Guds Sändebud ﷺ har sagt: ”Gud har överseende med misstag, glömska och sådant som människorna i mitt samfund har tvingats att göra.” [K. 2:286, Ibn Kathir]

Profeten ﷺ sade: “De två sista verserna av suran al-Baqara är tillräckliga för den som läser dem under natten.” [K. 2:286, Ibn Kathir]