3
‘Āsim frågade Anas b. Mālik om bönen qunūt bads före eller efter bugningen [av Profeten ﷺ] och fick svaret ”före bugningen”. Då sade han: ”Det finns människor som påstår att Guds Sändebud ﷺ bad qunūt efter bugningen.” Anas svarade: ”Det var bara under en månad som Guds Sändebud ﷺ bad qunūt efter den med förbannelse över dem som dödade några av hans följeslagare, omnämnda som uppläsare [av Koranen].” I en variant av denna hadīth säger Anas i ett tillägg: ”Jag har aldrig sett Guds Sändebud ﷺ så upprörd som jag såg honom när [han hörde att] de sjuttio, som kallades Koranuppläsare, hade dödats vid Bi’r Ma‘ūnah.”Det är i dessa ahādīth som hanafiterna finner stöd för sin uppfattning att det enbart är i qunūt nāzilah (bön som läses efter en svår olycka) som läsningen sker efter bugningen, medan qunūt witr bör läsas före bugningen (jfr not 83 ovan)