1
I en hadīth som går tillbaka till Abū Dharr berättar han, att han frågade Guds Sändebud ﷺ: ”Vilken är den första byggnad som uppfördes på jorden för dyrkan av Gud?” Profeten ﷺ svarade: ”Det heliga Bönerummet (al-masdjid al-harām).”Här åasyftas Ka‘bah. Och [Abū Dharr] fortsatte: ”Och den nästa?” Profeten sade: ”Det fjärran Bönerummet (al-masdjid al-aqsā’).”Den stora moskén i Jerusalem, al-Masdjid al-Aqsā’ (”den Fjärran belägna”), som också är det arabiska namnet på Salomos tempel. I dag domineras tempelplatsen av de båda helgedomarna, Klippmoskén med sin guldbelagda kupol och den stora moskén med kupolen täckt av silver i platsens andra ände. Han frågade vidare: ”Hur lång tid förflöt mellan [byggandet av] dessa två?” Profeten svarade: ”Fyrtio år.Dessa ord i traditionen har av många tagits till intäkt för hadīth-fientlig kritik, som gör gällande att Ka‘bah byggdes av Abraham (Ibrāhīm) och templet av Salomo (Sulaymān) och att tusen, inte 40 år som denna hadīth påstår, skilde dem åt. Enligt muslimsk tradition byggde Adam båda helgedomarna och Ibrā-hīm återuppbyggde Ka‘bah efter 40 år. En annan åsikt hävdar att Jerusalems tempel inte byggdes av Salomo utan av Abrahams sonson Jakob fyrtio år efter det att han, Abraham hade byggt upp Ka‘bah på nytt. Inom Islam finns också andra åsikter i frågan. Och förrätta din bön när tiden för bönen infaller, var du än befinner dig! Där du är, där är platsen för din bön.” – Så som förmedlaren Abū Kāmil berättade traditionen var de avslutande orden: Be, var du än är, när det är tid för bön! Där är din böneplats.