1
‘Ā’ishah har berättat följande: ”Vi hade begett oss av med Guds Sändebud ﷺ på en av hans expeditioner ## Expeditionen gällde en plats med namnet Dhāt ar-Raqā’. ## och när vi hade nått Baydā’ (eller Dhāt al-Djaysh) ## Två orter belägna mellan Medina och oasen Khaybar. ## gick mitt halsband sönder, och Profeten och några andra stannade för att söka efter det. Där fanns inget vatten och de hade inte heller tagit vatten med sig. Några gick till Abū Bakr och sade: ’Ser du vad [din dotter] ‘Ā’ishah har gjort? Hon har uppehållit Guds Sändebud och andra som är med honom och här finns inget vatten och inte heller har de tagit vatten med sig.’ Då kom Abū Bakr fram och [fann] Guds Sändebud sovande med huvudet stött mot mitt ben. Och han sade: ’Du har uppehållit Guds Sändebud och de andra som är med honom, och här finns inget vatten och de har inte vatten med sig.’ Han tillrättavisade mig och sade vad Gud ingav honom att säga. Han knuffade mig i sidan med handen, och det enda som hindrade mig att flytta mig var att Profeten låg där stödd mot mitt ben. Guds Sändebud ﷺ sov på [denna] plats utan vatten tills dagen grydde och Gud uppenbarade hur förberedelse för bön skall ske, när vatten saknas (tayammum) ## Ordet tayammum har samband med verbet amma (”bege sig till”, ”anlita”, ”tillgripa”) och har kommit att beteckna metoden att beröra ren jord med händerna och efter att ha blåst eller skakat av löst stoft föra dem över ansiktet och att sedan beröra jorden på nytt och föra den vänstra handen över den högra och den högra över den vänstra. Metoden kommer till användning när den rituella tvagningen (resp. bad av hela kroppen) inte kan äga rum därför att vatten saknas eller av hälsoskäl. I Koranen heter det: Den som är sjuk eller befinner sig på resa eller som just har förrättat sina behov eller haft beröring med kvinnor och inte kan finna vatten, skall ta ren jord och stryka över ansikte och händer. Gud vill inte lägga på er tunga bördor, men [Han] vill rena er och fullkomna Sin nåd mot er – kanske känner ni tacksamhet (5:6) och en nära nog identisk passus i 4:43. – Om lös jord inte är tillgänglig eller den av något skäl inte kan användas, är det tillåtet att som alternativ gnida händerna mot en sten; i nästan alla moskéer finner man därför större eller mindre stenar avsedda för detta ändamål (ö.a.). ## och de förberedde sig.” Usayd b. al-Hudayr, ## Usayd b. al-Hudayr var en av de män från Medina som svor Profeten trohet i ‘Aqabah, nära Mina utanför Mekka, det som har kallats ”den andra ‘Aqabah-eden”. Profeten uppdrog åt honom att undervisa de nya adepterna i Medina i Islams lära. ## en av expeditionens ledare, sade: ”Detta är inte den första välsignelse ni medlemmar av Abū Bakrs familj har fört med er!” Och ‘Ā’ishah tillfogade: ”Vi fick min ridkamel att resa sig och under den fann vi halsbandet.”Flera ytterligare traditioner återges här som alla framhåller det legitima i att tillgripa tayammum, när vatten saknas; i några av dem påpekas att denna metod att rena sig är tillämplig som alternativ både till den rituella tvagningen och till bad av hela kroppen.