3
Enligt två likalydande texter sade Ya‘lā b. Umayyah till ‘Umar b. al-Khattāb: ”[Gud har uppenbarat:] Det är inte fel av er att förkorta bönen, om ni befarar ett anfall från dem som förnekar sanningen [4:101].Det var uppenbarligen på denna text som ‘Uthmān stödde sig när han menade att den avkortade formeln för bönen visserligen är tillåten, men inte obligatorisk. Men nu var folket i trygghet.” ‘Umar svarade: ”Jag funderade över detsamma som du och jag frågade Guds Sändebud ﷺ om saken och han svarade: ’Gud har i Sin godhet skänkt er denna gåva. Ta därför emot den!’Det är på basis av denna tradition som Abū Hanīfah och några andra rättslärda vidhåller att avkortning av bönen är obligatorisk under resa och att den således inte får bes med den längre formeln.