حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُنْتَصِرًا مِنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا قَطُّ مَا لَمْ يُنْتَهَكْ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْءٌ فَإِذَا انْتُهِكَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ كَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ فِي ذَلِكَ غَضَبًا وَمَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ مَأْثَمًا.
Aisha, må Gud vara nöjd med henne, sade: Jag har aldrig någonsin sett Guds Sändebud ﷺ utkräva vedergällning för sin egen skull efter att ha blivit orättvist behandlad, men detta gällde inte kränkningar av Guds, den Upphöjdes, förbud. När något av Guds förbud kränktes fylldes han av vrede i större utsträckning än alla andra. Han ställdes aldrig inför ett val mellan två ting utan att välja det lättaste, förutsatt att det inte rörde sig om en synd.