(1) Han var en av Profetens صلى الله عليه وسلم berömda följeslagare. Det har sagts att binamnet ad-Dārī betyder att han tillhörde klanen Bani ’d-Dār. An-Nawawī anser emellertid att ordet är härlett av dair (”kloster”), eftersom han före övergången till Islam år 9 H. hade varit munk. Han var son till Aws, son till Khāridjah, son till Sawād. Han är en viktig källa till profetiska traditioner, i synnerhet till dem som rör världens slut och Ad-Dajjāls (”den falske profeten” eller ”Antikrist”) uppträdande på världsscenen. Han lämnade Medina efter mordet på den tredje kalifen ‘Uthmān år 35 H. och återvände till sitt hemland Syrien, där han dog fem år senare.
(2) Det ord, an-nasīhah, som översatts med ”uppriktighet och gott uppsåt” betyder egentligen ”uppriktiga och väl menade råd”. En kommentator säger att ordet har ett brett register och till och med inbegriper de fina egenskaper och goda handlingar som rådgivningen går ut på.
(3) När det heter att uppriktigheten och det goda uppsåtet gäller Gud bör detta förstås så att människan har att befria sitt hjärta från föroreningar som grumlar hennes gudstro. När det är fråga om ”Guds bok” är meningen den att Koranen måste läsas och förstås med verklig tro på att den är Guds uppenbarade ord och att dess befallningar utföras med brinnande nit. Uppriktighet gentemot ”Guds Sändebud” صلى الله عليه وسلم kräver sann tro på hans uppgift som Budbärare och Profet och tacksamhet och respekt för vad han förmedlat till mänskligheten, dvs. Guds ord och uttrycken för Hans vilja, men också att hans befallningar skall åtlydas och hans exempel följas. Uppriktighet mot ”muslimernas ledare och styresmän” betyder att dessa skall respekteras, stödjas och åtlydas så länge de följer Islams principer och den islamiska lagen (sharī‘ah); men om de vacklar eller avviker därifrån, måste de varnas och verkliga ansträngningar göras för att få dem att återvända till den rätta vägen. Och när det sägs ”alla muslimer” betyder det att man uppriktigt och oegennyttigt råder dem i allt som rör denna världens goda och det goda i livet efter detta, att man skall skydda deras liv, heder och ära och att man effektivt strävar mot att förbättra deras levnadsvillkor.