19. 19

(1) ”Hjälparna” (al-ansār) är benämningen på de Medinabor som tidigt antog Islam och i begynnelseskedet av Islams historia, före och efter Profetens ﷺ egen utvandring dit, tog emot de muslimska flyktingarna från Mekka med värme och generositet. Deras betydelse för konsolideringen av det spirande muslimska samfundet kan sannolikt inte överskattas. (Ö.a.)

(2) Al-Barā’ b. ‘Āzib b. al-Hārith al-Aswī al-Ansārī, med binamnet Abū ‘Umārah, blev muslim i unga år och, lksom fadern, hörde han till följeslagarna. Han studerade Koranen under Ibn Maktūm, en framstående följeslagare och åtföljde Profeten ﷺ på flera av hans militära företag. Han tog senare parti för ‘Alī b. Abī Tālib och kämpade för honom i Kamelslaget, vid Siffīn och al-Nahrawān.

(1) Hans namn var Zirr b. Hubaysh och hade tillnamnet Abū Maryam. Han antog inte Islam i Profetens livstid ﷺ, dvs. inte förrän han själv fyllt 60 år, och räknas därför till ”efterföljarna” fastän han efter omvändelsen levde i följeslagarnas krets. Imam An-Nawawī hade en hög tanke om honom både som lärd och som Koranuppläsare. Han har förmedlat många traditioner med åberopande av Profetens ﷺ följeslagare. Dog år 81H., möjligen 82 eller 83 H., vid 122 års ålder.

(2) Här framställs alltså kärlek till ‘Alī som kännetecken på en verklig troende. Han var Profetens ﷺ kusin och var inte mer än ca 12 år gammal när han antog Islam och hörde alltså till dess första adepter. Han hade förmånen att få bo i dennes hem och växa upp under hans överinseende, föremål för hans varma tillgivenhet och fulla tillit. Det var han som ombads sova i Profetens ﷺ säng den natt då han flydde från Mekka till Medina. De sammansvurna som ville döda honom trängde in i hans hus och fann till sin förvåning hans unge kusin på hans sovplats. – Han  gifte sig med Profetens ﷺ dotter Fātimah (Gvhn) och blev den siste av de fyra, ”rätt vägledda” kaliferna, hans efterträdare på posten som statschef. Själv framstående krigare, blev han till sist mördad 661 av en medlem av kharidjiternas sekt.