244. 67

(1) Det föreligger olika meningar mellan de lärda om antalet tilläggsböner som bör bes efter fredagsbönen. Några anser att eftersom fredagsbönen är i stället för den vanliga middagsbönen (zuhr) bör samma regel här gälla som för denna. Hāfiz Ibn Qayyim motsätter sig med kraft denna tanke och framhåller att fredagsbönen inte är ett substitut för middagsbönen utan en särskild bön och har, som sådan, sin egen sunnahregel. Av de traditioner som redovisas ovan kan man sluta sig till att Profeten ﷺ iakttog tilläggsböner av två, fyra eller till och med sex raka‘āt, alla lika giltiga. Enligt Ibn Qayyims åsikt bör man be två raka‘āt i tilläggsbön efter fredagsbönen, om man ber i hemmet och om man ber i moskén, fyra raka‘āt.

(1) Sunan är pluralis av ordet sunnah och användes, liksom singularisformen, för att beteckna av Profeten ﷺ knäsatta prejudikat, särskilt och som i detta fall, antal och slag av böner som bes spontant utöver de fem, för dygnet föreskrivna bönerna, ofta kallade överlopps- eller tilläggsböner (ö.a.).

(2) Det är en viktig regel att förflytta sig från den plats där man utfört en av de obligatoriska bönerna eller att företa sig något annat, innan man inleder en tilläggs- eller sunanbön; dvs. man bör markera skillnaden mellan de båda slagen av bön.